HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺

真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共箱。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共箱。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。無限の功徳を有することをたとえていいます。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【円相無一物】自筆横物 円相。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。【入手困難】甲骨の拓本。【真筆】草野心平　色紙『無盡蔵』。昭和４４年　雲澤寺副住職。【歙州硯　龍馬波濤廻文】◆魚子紋・波紋・金暈質の青琅玕系美石◆八吋◆唐木共箱。【茶道具】臨済宗 大徳寺派管長 後藤瑞厳和尚筆 横物『円相』茶掛　掛軸B922。昭和６１年　大徳寺派前住職。掛け軸　正信念佛偈　藤井光林　南無阿弥陀仏。和硯　硯石　蒼龍石⑥。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。掛軸　今井　景樹　花鳥　茶道具　細掛軸。真作/中原南天棒/一行書/遠山無限碧層々/掛軸/名家伝来☆AE-403。軸先：黒漆塗。真作/菅茶山/七言絶句/三行書/掛軸☆宝船☆AH-598。掛軸 君蘭『玖瑰 薔薇(バラ) 花画』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 N11899。　　箱書、花押があります。No4409 中国画　掛軸　報春図　紅梅　紙本　古画　花鳥画　古美術　送料無料。【希少】古端渓 下岩坑 古硯 すずり 文房四宝 中国 希少。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。四国八十八ケ所掛け軸、額縁。真作/大徳寺/紫野太玄/小林太玄/一行書/寿山萬丈高/掛軸☆宝船☆AE-315。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「鉄甲金才...」蟹画賛　茶掛　掛軸　B920。両面使える♡古めの端渓硯　No.103。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。創価学会　ご本尊　掛け軸。タ*ち様 松長剛山 高桐剛山『且坐喫茶』一行書 茶道具 紫野大徳寺高桐院住職 掛。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。世界の建築１-8　８巻セット　学研　貴重本　レア。掛軸　 千家三祖墨蹟 千利休・千少庵・千宗旦　3本組。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。超希少価値あり！春野鶏遊図 掛軸。横尾芳月「ぼたん」絹本　掛軸。