HOT ! 【真作】掛軸　伊藤東涯　江戸儒学の粋を伝える一幅　書状体漢詩文　S197 真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文 S197

真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文 S197。真作】掛軸伊藤東涯江戸儒学の粋を伝える一幅書状体漢詩文S197。真作】掛軸伊藤東涯江戸儒学の粋を伝える一幅書状体漢詩文S197 【真作。伊藤東涯（いとう とうがい、1670年〈寛文10年〉－1736年〈元文元年〉）は、江戸時代中期の儒学者・漢詩人。伊藤東涯 学如不及 | 古美術瀬戸。京都に生まれ、朱子学を正統とする「古義堂（こぎどう）」を主宰した伊藤仁斎の長男であり、その学統を受け継いで発展させた人物です。書道具 大型端渓硯 唐木硯台蓋付 重さ3.6KG★時代物★。基本情報本名：伊藤 仁（まさし／ひとし）通称・号：東涯（とうがい）、字は子猷生年：1670年（寛文10年）没年：1736年（元文元年）出身地：京都父：伊藤仁斎（古義学の祖）主な業績と人物像父・伊藤仁斎の学問を継承し、「古義学」を体系的に整備・発展させた。江戸の幟旗　庶民の願い・絵師の技。兄弟に伊藤長胤（ちょういん）、息子に伊藤蘭嵎（らんゆう）がいる。專用　軸先　まとめて　天然素材　掛軸用 表装　表具。京都・堀川にあった私塾「古義堂」を継ぎ、門人の育成に努めた。掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「独坐大雄峰」大徳寺派福聚院住職 共箱。儒教の中でも孔子や孟子の言行（『論語』『孟子』）を重視し、「経書に返れ」の精神を貫いた。掛軸 鐘馗-人物画 木製ケース付き。同時代の新井白石らと並ぶ江戸儒学の中心的人物。掛け軸『関南北東西通活路』 明道師 Hanging Scroll。主な著作『論語古義』『中庸発揮』『大学定本』『孟子古義』『伊藤東涯文集』『日本外史』の先駆となるような歴史論評も残した。富嶽仙境 青木玉泉作 掛軸。特徴古文辞学派（清代中国の影響を受けた学風）とは異なり、心情に根ざした誠実な読解と倫理観を重視。中国古品　唐木箱入　石眼　老杭　端渓　瑞州名硯　硯3点まとめて。公家や武士から町人層に至るまで広い支持を得た。大徳寺細合喝堂老師直筆　関　共箱。東涯の学問は、儒学における実践倫理を日本社会に定着させる上で大きな影響を与えた。武田信玄x上杉謙信　川中島の戦い実録古文書。表具寸法（軸先含む）★約74×118本紙寸法★約59×33・ヤケと、少しシミがあります。【希少】日蓮正宗【昭和60年3月吉日書写】日顕上人 創価学会 御本尊 値下相談可。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。川邊尚風の書　肉筆紙掛軸　茶掛け。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。白井晟一　DESSIN&ESQUISSE by S.SHIRAI。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。【悟　道　仏　禅】美品　ラオス 水凍　印材 落款 遊印 雅号　浮き彫　薄意　4点。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 無我 共箱。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。印泥（箭鏃印泥）と印矩。【真作】真作であると保証できる作品。my151 色紙　イーブイキャンペーン。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。横山大観筆 千代田城 掛軸 限定1000部 No.801。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄 賛「一期一会」大徳寺塔頭黄梅院住職 共箱。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。